一　俺是人，不是人士

　　在孟屯的大雪里行军时，俺跟海子走在最后，一路漫步，一路拍照，一路聊天，因为时间充裕，也就不急着赶路，我们看着前面急着赶路的30只“小样儿的”的驴的背影，乐不可支，好不惬意。

　　俺跟街上那些一脸深明大义的成熟男人不一样，一贯坚持油嘴滑舌是俺的个人风格。即使“谈人生讲理想”那种话题，俺都学不会伪装语重心长，多严肃的事儿到了俺嘴里也得变成相声。

　　在谈到“政治面目”问题时，俺跟海子说，从前俺是个“群众”（俺在自己的个人网站上自称“群众甲”），但现在填任何表格都写的是“无党派”。俺说，“无党派”跟“群众”是不一样的，群众可能是没有信仰的，或者也可能是“我党”的外围，有一天可能会成为一个共产主义战士；但“无党派”其实就是一种政治信仰，从某种意义上说，无党派是最大的党派。

　　海子说，哦，你是无党派人士。

　　俺立刻纠正到，不，我虽然有幸是个人，但从来不是人士。

　　俺说，咱们都没资格当人士，人士是有地位的人，这种称呼不能乱用。

　　譬如成功人士，得是有香车有别墅那种。俺在来重庆之前曾经有个一尺半宽的车位，现在也没了。那时俺住在城郊，每天上下班都要骑自行车穿过“CBD”，虽然“开车”开得连呼哧带喘，但想想自己也挺时尚（凡是在city边缘的楼盘全用home town的概念炒作），人家成功人士的别墅不也是在郊外么，阿Ｑ精神就是好。

　　譬如民主人士，得是逢年过节被领导人邀请坐一桌吃饭，接受领导的关怀，然后向党和政府表示衷心感谢那种。（俺始终觉得“民主人士”这种称呼比较无厘头，因为按照逻辑上的对立关系去判断，跟“民主人士”一起吃饭的那些领导人肯定就是“不民主人士”了。）俺没有机会接受领导人的敬酒，逢年过节一起吃饭的人基本上都是群众，因此俺不能叫人士。

　　又譬如无党派人士，得是去两会参政议政，完了跟着举手那种人。俺虽然也是无党派，也去过两会，但是那些人士佩戴的是代表证，俺带的是采访证，俺没有资格发言和举手，因此俺不是人士。

　　所以，俺一直把“人士”当作有地位的人加以崇拜。

　　今天早上偶然又说起自己不是人士的理由，俺的同事一本正经地说，你是人士。

　　俺说，我又没有地位，能是什么人士啊？

　　俺同事说，你是“有关人士”。报纸上凡不明消息来源，或不明身份，或者因为影响力不够即使明知道也不想说时，全推说是“有关人士”说的，“有关人士”就是没有名字的人。

　　俺满脸愕然。

　　好几秒钟以后，俺的笑容漫开来，喃喃道，俺得喝酒，俺终于成了人士了。

二　还是农业社会好啊

　　这几天针对电子邮件服务器下黑手的病毒猖獗得很，互联网上已经没有哪个邮件服务器是幸运的，俺的信箱里空空如也，邮件服务器显然已经被病毒搞得昏厥过去了。这种局面，据说连微软都束手无策，一直没有有效的补丁程序拿出来。

　　早上开会，形势很严峻。我们的邮件服务器受到围攻，每小时17万封来自四面八方的垃圾邮件像洪水一样袭来，疲于应付的服务器根本来不及分发到用户就昏过去了。难怪这几天我的朋友都说发给我的邮件被退回。一干人急寻对策，一致认为马上购买商业电子邮箱以应急。

　　散会以后，俺寻思着，高科技的背后一定是高不稳定，还是农业社会好啊。如果没有电子邮箱，就不会有这些烦恼，电话和传真不是不怕病毒么。如果电话和传真也有问题，那么，最保险的方式就是老支书在村口敲钟。在原始的通讯方式面前，再厉害的病毒也无可奈何。

　　其实关于“农业社会好”这句《手机》里面的名言，俺从昨天就有了新的注解和感触。俺昨天做的稿子是关于“上市”和“资本运作”的。那个因为想要更多的钱而急于上市把自己卖了的CEO，为了准备上市而痛苦万状，焦虑万分。看着他拼命卖自己而呕心沥血的故事，狠心的俺居然会很心疼；看到他成功地上市而得到大笔集资以后，一向嫉富如仇的俺竟然松了一口气。发完了稿，俺良心发现，扪心自问，自己的屁股坐到那一边去了？想想，还是农业社会好。那时自己种地自己吃，如果粮食有富余，就卖些粮食到肉摊上去割些肉来吃，不到万不得已，谁都不会去借别人的钱，因为借钱就存在着还不起的风险。那是多么纯朴的生活方式啊！

　　到了工业社会，尽管人们想发财，也不过是辛苦地进行原始积累，把每一个沾着血汗的铜板攒起来。工业时代造就的石油大王、钢铁大王等传统产业的富豪，统统经历了几代人的艰辛。

　　可现而今这是什么鸟时代啊，一个人用几年时间就能把自己弄上富豪榜。俺在心里千万次地问，为什么啊，这是为什么？经过长时间深刻的学习，俺终于明白了一件事，这是一个“资本运作”的时代。所谓资本运作，说得浅显一点就是“花别人的钱办自己的事”，“上市”就是“圈钱”，“融资”就是“空手套白狼”。群众要是狠心不给丫投资，不买丫的股票，他屁都不是；可人们要是买了他的股票，他摇身一变就是有“身家”的人了。要知道，那“身家”其实全是群众的集资，除非丫立刻套现。可让俺百思不得其解的是，现在“花自己的钱”已经是“土老冒”的观念，“花别人的钱”却被当作成功的“创业经验”而被社会吹捧再吹捧。但是，能“成功创业”的有多少？又有多少投资者被“套牢”，甚至因为创业者的失败而血本无归？这是一个资本家才能呼风唤雨的时代，是一个靠投机而使财富急速膨胀的时代，一夜暴富已经不再神奇。俺心想，什么他妈的鸟时代啊，要搁农业社会，早就“打土豪分田地”了，俺一门心思盼着再来一次资本运作时代的土改，让那些有钱花不出去的富豪把钱分给穷苦大众，分给那些下岗工人。

　　俺喜欢农业时代的另一个原因是，现在的世界变化太快，令人们来不及适应，因此人们都变得喜欢胡说八道，以证明自己不仅能跟上时代脚步，甚至还能领导时代潮流，争先恐后地推出新概念。俺是学汉语言的，让俺感到惊恐万状难以接受的是，20年来诞生的新词汇太多太快，其增长率竟然超过上一个世纪的总和。这种现象既是经济腾飞的一个标志，但同时也是人们变得浮躁、喜新厌旧的一个缩影。

　　有次路过一条正在改造的街道，看到“为把×××建设成CBD而努力”的标语，觉得非常搞笑，那么陈旧的句式，居然用了那么新的一个概念。商业街不叫商界街，叫商圈，更潮流的叫CBD。在潮流面前，我邻居家的老太太变得六神无主，常常来请教俺这个“白领”。所以俺经常要把新潮的词汇用最朴素的语言翻译给老头老太，“所谓‘形象代言人’，就是咱们经常说的‘托儿’，收了钱的。他说什么好，消费者就觉得什么好，其实丫根本就没用过”、“CBD就是一大片商城、餐饮城、娱乐城、洗脚城。。。这么跟您说吧，反正能花钱消费的场所搁一块，就叫CBD，您就兹当是去赶集。。。”当时俺觉得自己的解释特经典，特了不起，俺的另类解释简直都超过了商务印书馆那帮老学究出版的词典。

　　您说，这叫什么时代。俺跟大爷大妈说，您也别着急，等咱家村口的那些小卖部也都叫了CBD，大家也就习惯了，叫供销社也好，叫集市也好，叫CBD也好，其实都是一回事，玩概念呗。老太太摇着手说，使不得，那可使不得，别看俺老了，跟不上时代，但俺知道，旧时候凡是改门脸儿（门面，“改门脸儿”意即“改头换面”）的那些买卖有两种，一种是生意作不下去了，名声不好，想换个形象，另一种就是想涨价赚更多的钱。。。小卖部如果改了CBD，一包方便面肯定就不是一块多了。。。”老太太虽然不懂CBD是什么，对商人炒作概念的险恶用心却非常敏感。

　　对此，俺也非常门儿清。昨天有个同事让俺去买一款二百多块钱的耳机，以如何如何时尚之类的理由。俺愤慨地说，你丫蒙谁呢，那二百多块钱里至少有一半是玩概念的钱，成本绝对不到一半。这个鸟时代，不赚到对半的利就没脸自称经商，不然怎么住得起CBD的写字楼。

　　然后，俺说，还是农业社会好啊，那时候谁能有个“电匣子”（收音机），就已经念佛了！俺老爸的第一台电匣子才15块钱，全村人都羡慕得流口水，那时代多纯朴，现在你每个手指戴两个金戒指都没人多看你一样。两百多块钱买个耳机，乖乖，真是烧包。俺要有两百多块钱，还不如去买皮鞋呢！举座哄堂。

　　俺的农业意识比较严重，却天天不得不跟资本打交道，总觉得自己入错了行，举目望去，整个社会都在追捧资本，心说，完了，没救了。

　　农业社会，日出而作，日落而息，即使当长工也不需要费那么多脑子，只要有口饭吃就高兴的不得了，多好。现在的人呢，披星戴月上下班不说，而且最要命的是特不知足，老得“创新”、“创意”，创的身心疲惫。怎么人们非得变着法儿地跟人不一样，怎么那么喜欢新概念，旧的东西就那么不好？

　　人们越发变得不踏实，不肯把一件传统的东西做精、做好，一天到晚都在变化，有的越变越好，可有的却越变越糟。变，从来就不是绝对的良药，有些时候不变比变更安全。但是，人们越来越不知足，所以都在不遗余力地求变。

　　虽然20年来社会财富增加了很多，但是妈妈的资本家也太嚣张。他们今天说这个新潮，明天说那个时尚，其实他们引导的“生活方式”完全都是为了他们自己能够赚更多的财富，可是那么多群众都跟着上当，随波逐流，俺痛心疾首啊。

　　所以，俺这些天来一直都盼望着中国还能有革命，天天听国际歌和东方红。特别是国际歌，现在再听，别有一番感触。

　　写了《资本论》的伟大的马克思，如果能从棺材里站起来看看现在这个资本的世界，得活活气死。